Одной из самых известных и древни белорусских святынь является церковь-крепость в Мурованке – одна из немногих достопримечательностей, включенная в предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО. Построенная в первой половине XVI века (1524 г.), церковь сочетает в себе черты позднеготического стиля и элементы ренессанса. Однако долгое время официальной датой строительства церкви считался 1407 год. Анализ исторических документов показал, что эта дата постройки была сфальсифицировано в XVII веке. Более детальное изучение памятника дало учёным основания полагать, что укрепленная церковь была построена между 1516 и 1542 годами на средства местного помещика Шимки.
В церкви сохранились две мраморные плиты над склепом, одна из них вмурована в стену с надписью: «Наивеликшему и наймилейшему Богу. Посмертные останки Шимки-Маски Лундзиловича, тут от 1884 года похованого, фундатор этой церкви Казимир Костровицкий, наследник, поставил ему этот памятник в отреставрированной святыне. 1808 год». На второй плите изображены воинские доспехи и оружие польско-литовского войска с надписью: «Навеликшему и наимилейшему Богу и в Его славу паставил этот памятник в этой церкви на вечную память Казимир из Кострова Костровицкий, дедич в Можейкове Лидского повета и в Подолии Слонимского повета. Эту церкву он по-новому обновил и фундовал алтарь римского обряда для желудокских кармелитов. 1822 год».
С храмом связана трагическая легенда, в которой замешан блеск золота, шляхецкие амбиции и непоколебимая вера в Бога:
…попечителем мурованковской церкви был влиятельный пан – Казимир Костровицкий, а священником в храме был его друг Пётр Афанасевич. Казимир и Пётр был одногодками и вместе учились в Вильно. В 1790-е года по Щучинщине разнеслись необычные слухи: говорили, что священник, в тайне от всех, украл гроб основателя церкви Шимко Мацкевича и нашёл широкий пояс с драгоценностями, множество золотых изделий и 2 записки, в которых указывал места, где спрятан клад. Вскоре слухи дошли и до Казимира Костровицкого. Разъяренный пан избил и посадил под стражу священника, на его глазах задушил жену и мать Петра. Едва живой священник просил друга не убивать детей и поверить ему. Ничего не добившись издевательствами, Костровицкий решил действовать хитростью – напоил своего бывшего друга, но и это ничего не дало. Тогда пан приказал посадить священника на цепь со свиньями в хлев. Целую зиму Афанасевич провел в оковах на морозе. Лишившийся рассудка Костровцикий витал в мечтах о золоте и продолжал свои бесчинства: сжег все документы, хранившиеся в архиве церкви в камине, разрушил крышу храма, перекопал подвалы и землю вокруг храма, забрал всё церковное имущество. Так трагически закончилась эта история, в которой блеск золота перечеркнул дружбу, шляхетское достоинство и человеческое обличие. Что касается золота, тои по сегодняшний день нельзя с уверенностью сказать, существовал ли клад…возможно, и сегодня щучинская земля хранит золото виленского пана.
Конечно самым главным богатством этой земли остается сам храм.
Мощная церковь оборонного типа с окошками-бойницами, толстыми стенами, внушительной кирпичной кладкой, круглыми башнями с винтовыми лестницами в различные времена служила не только местом поклонения и молитв, но и защитой местных жителей во время военных действий. Неоднократно храм разрушался: в 1656 году во время войны России и Речью Посполитой, в 1706 году – церковь попала под пушечный обстрел шведской армии Карла ХІІ. Облик храма значительно изменился во время капитального ремонта в 1871 – 72 гг.
Архитектура здания сочетает в себе черты позднеготического стиля и элементы ренессанса. По углам храма расположены цилиндрические башни. Стены и башни украшены ярусной композицией из плоских ниш, завершенных двойными арками. Башни круглые: диаметр западных около 4,5 метров, восточных около 3 метров. Под полом сводчатое скаладское помещение. Всё сооружение охватывает декоративный поясок из белых кирпичей. Алтарь находится в восточной части. Престол один, каменный, квадратной формы. Маломожейковская церковь-крепость может «похвастаться» венецианской аркой – единственной в Беларуси.
До начала XIX века в церкви были опускаемые железные двери (герсы). При перестройках 1817 и 1871—1872 годов к главному фасаду пристроен притвор, надстроены западные башни, понижена крыша, устроены карнизы и увеличены окна.
В мурованковской церкви можно увидеть артефакты, созданные в 16 веке: черепицу, которая покрывала крышу храма, кирпичи с отпечатками лапок «средневековых котиков» и многое другое.
