В Гродно активно развивается сфера гостеприимства. В 2017 году, например, были открыты три объекта для проживания: отель на одной из баз отдыха рядом с городом, а также два хостела в центре Гродно. Нынешний год начался с открытия хостела на 10 мест в центральной части города. Кроме того, в течение этого года запланировано открытие двух новых отелей на 40 и 20 номеров по улицам Калючинская и Большая Троицкая соответственно, а также апарт-отеля на 5 номеров по улице Малая Троицкая. В этом году намерены принять гостей хостелы по улицам Ожешко, Советская и Городничанская в центральной части города.

"Гродно становится все более популярным местом у иностранных туристов. Так, сначала года безвизовым режимом воспользовались уже около 8 тыс. гостей из-за рубежа. Их число постоянно растет, а с началом активного туристического сезона ожидаем еще большего увеличения потока", - отметили в Гродненском горисполкоме. 

Туристическая инфраструктура областного центра продолжает совершенствоваться. В марте-апреле у авто- и железнодорожного вокзалов и в историческом центре Гродно появится свыше десятка новых информационно-навигационных стендов со всей необходимой для туристов информацией. Ведется строительство обзорной площадки на высоком берегу Немана по улице Дарвина - отсюда открывается великолепный вид на старый Гродно. Здесь появятся лавочки, беседки, ротонда, зеленые зоны, будут установлены обзорные бинокли. На Немане создаются причалы для маломерных судов, планируется организовать услуги водного речного такси. 


БелТА

Комплекс, построенный в  1895 году на пожертвования горожан, является одним из старейших в Беларуси. 

Кроме модернизации станции, будут вестись работы по благоустройству городского пляжа. Будет обустроена детская пляжная площадка, причал  для швартовки плавательных средств, в том числе и для безвизовых туристов, прибывающих в Гродно по водному пути. Также планируется на базе станции открыть школу водолазов. 

Несколько лет назад к причалу на центральном пляже Гродно пришвартовался польский катер. На нем приплыли туроператоры из Варшавы и Белостока, а также журналист одного из столичных телеканалов. Они изучали водный туристический маршрут по Августовскому каналу и Неману до Гродно, знакомились с достопримечательностями города. 

– Тогда гости отмечали, что этот маршрут будет востребован. И они оказались правы. Сейчас с введением безвизового режима в районе Центральной спасательной станции пришвартовывается все больше водных туристов из Польши,– рассказывает председатель областной организации ОСВОД Сергей Виноградов. 

“Гродзенская праўда”

Символику цвета, особый смысл композиции и значение, на первый взгляд, непримечательных деталей раскрыли в Гродненском государственном музее истории религии: гродненцев и гостей города пригласили на вернисаж выставки «Тайна христианского образа».

Священные изображения в церкви известны еще с I века. В период формирования христианского искусства их называли иноками (с греческого «образ» или «изображение»). Это слово использовалось по отношению к любому изображению Христа, Богоматери, святого, независимо от того, было оно пластическим или живописным. Иконографический канон и его религиозная эстетика сформировались в византийскую эпоху (в основном в ХII веке). В иконе окружающий мир воспринимается с точки зрения вечности и сама икона рассматривается не как произведение искусства, а как особая форма божественного откровения. Предмет иконографии нельзя отобразить до конца в земных образах, поэтому иконописная традиция выработала свой изобразительный язык. 

Для православной живописи характерна обратная перспектива. В ней совмещается несколько временных моментов, которые происходят в разных местах. На иконах представлен не столько сам предмет, сколько его идея. Например, никогда не изображается небо: его нет в том мире, который служит иконописцу темой. Удлиненные фигуры святых на иконах будто парят. Тело выглядит невесомым и бесплотным, ведь в человеке самое важное – душа. Главная цель иконописи заключается в том, чтобы отразить преобразованное состояние человека. Отсутствует внешний источник света (свет исходит от фигур, пронизывает одежду и архитектуру), как нет и теней. Цвет используется для передачи всей гаммы чувств. Он имеет символический характер. 

– Золотой – символ Царства Небесного, огонь Духа Святого. Зеленый – вечной жизни. Белый – чистоты. Очень часто встречаются красный и синий. Это разные цвета, но они выступают в единстве: красный – цвет земли, а синий – цвет неба. Поэтому Матерь Божию мы всегда видим в этих цветах. Темно-красных оттенков мафорий (длинное женское покрывало, спускающееся с головы до пят – прим. автора) означает материнство и напоминает о царском происхождении Пречистой и перенесенных ею страданиях. Синего цвета туника символизирует непорочность, – объясняет автор выставки, старший научный сотрудник музея Игорь Гончарук. 

Католическое искусство в меньшей степени ограничено каноническими рамками. На Западе, начиная с ХIII века, формируются индивидуальные стили. Распространилась религиозная живопись на холсте с новым пониманием иконы. Однако отношение к религиозной картине как к сакральному образу сохранилось. Согласно учению Тридентского собора, икона, хотя и не имеет в себе самой Божией силы, освящает тех, кто молится, благодаря «отпечатку» первообраза. За большинством персонажей закреплен свой традиционный набор символов. Важным считается некий элемент, указывающий на личность святого, суть его служения и подвиги. Например, ключи от рая – атрибут апостола Петра, Х-образный крест – апостола Андрея. Евангелистов Матфея, Марка, Луку, Иоанна олицетворяют, соответственно, с ангелом, львом, тельцом и орлом. Отцов Церкви – с книгой, потому что они несут миру слово Божие. 

– Святых мучеников изображают с орудием их пыток, крестом и пальмовой ветвью – символом победы, а святых целителей, как правило, с приспособлениями для лечения. Вот, например, наиболее известный из них – святой Пантелеймон. На иконе он держит ларец с лекарствами и ложечку, – показывает Игорь Гончарук. – Подобные атрибуты помогают читать священные изображения. 

Представленные на выставке памятники христианского искусства – иконы и скульптуры – знакомят со спецификой религиозного мировосприятия, а также со скрытым смыслом видимых образов, которые постигаются через понимание целой системы знаков, символов и атрибутов, характерных для иконографического отображения. Посетить экспозицию и увидеть собранные на ней экспонаты можно до середины мая. 

«Перспектива»